有一次在齊國和魯國的外交活動上，齊國的相和魯國的相作為贊禮，就是負責禮儀的。當時是一個很盛大的場合，晏嬰就跟齊景公說，東海之外，有人進貢了一個巨大的桃核，種在我們的園子裡面已經30年了，從來沒有結過果實，現在剛好結了幾個桃子，每個桃子像碗那麼大，通紅的，而且那個氣味非常的香甜。
晏嬰說，正好是兩國國君見面的禮儀場合，我願意去摘一些桃來為宴會助興。齊景公就同意了。晏嬰親自去摘了六枚桃子。其中齊景公吃了一枚，魯國的國君吃了一枚，然後贊禮的兩個相，一人吃了一枚。一共吃掉了四枚，還剩兩枚桃子。
晏嬰就跟齊景公提了一個建議說：這兩個桃子，一定要賞給我們國家，功勞最大的將軍。大家可以來評功擺好，來講一講你們到底為國家做了什麼樣的貢獻。如果你的貢獻足夠，那麼桃子就由你來吃。
在《東周列國志》上，管這個桃叫蟠桃，感覺很像是《西遊記》裡三千年開花、三千年結果的蟠桃。這裡是三十年沒有結過果，那年結果了。
公孫捷首先跳出來說，我徒手格斃猛虎，可不可以吃桃子？晏嬰說：功高莫過救駕，如果不是你，國君就會被老虎弄傷了。於是一個桃子就給了公孫捷。
古冶子跳出來說我在水裡邊斬殺大黿，拉著國君的馬從河裡面跳出來，這樣的威風和功勞夠不夠吃桃子？晏嬰說：可以，再吃一個。兩個桃子全吃光了。
這個時候，田開疆站出來說：我當時領著國家的500輛兵車出征伐，最後好幾個國家都到我們齊國來朝見會盟，這樣的功勞可不可以吃桃子？晏嬰說，當然了，你的功勞比他們兩個都大，這是為國家立了這麼大的戰功。可是今天沒有桃子了，你等明年的時候再說吧！
田開疆當時就面子掛不住，因為那麼盛大的一個場合，當著兩國國君的面，他怕傳揚出去對自己的面子有影響。他就說他願意以死來維護他的榮譽。他就自殺了。
他一自殺，另外那兩個人，公孫捷和古冶子就說，我們功勞沒有他大，結果因為我們吃了桃子，才造成他自殺，那我們要不死，豈不是很對不起他，結果這三個人全都自殺了。這就是晏平仲「二桃殺三士」的典故。那時候很多人都是為了一個理念，重義輕生，做這樣的事情。
浣紗女把飯交給伍子胥之後，自己就自殺了。伍子胥得到了這一餐飯吃飽了肚子後，終於就來到了吳國。我們現在想像中，吳國應該是一個很繁華的地方，是吧？現在江浙一帶好像是最富庶，工業也發達，農業也發達，長江三角洲，魚米之鄉。我們感覺應該是蘇州那個樣子的。其實不是。當時蘇州是非常荒涼的一個地方，人口也少，城郭非常簡陋。伍子胥到了那個地方舉目無親，也沒人推薦他，所以他就在那個地方吹簫乞食。
伍子胥在吹簫乞食的時候，一邊吹簫一邊唱。他的詞是這樣的：
第一疊，
伍子胥，伍子胥，
跋涉宋鄭身無依，
千辛萬苦淒復悲，
父仇不報，何以生為？
第二疊，
伍子胥，伍子胥
昭關一度變鬚眉，
千驚萬恐淒復悲，
兄仇不報，何以生為？
第三疊，
伍子胥，伍子胥，
蘆花渡口溧陽溪，
千生萬死及吳陲，
吹簫乞食淒復悲，
身仇不報，何以生為？
伍子胥混出昭關，途中受到漁丈人的恩惠，渡過長江；在窮途潦倒之際，又向浣紗女乞食。西元前519年，伍子胥和公子勝歷盡千辛萬苦來到了吳國。他的苦難並未就此結束，雖然暫時沒有了生命之憂，但他的復仇之路仍然漫漫沒有盡頭。
吳國當時的國君叫做王僚，王僚的祖父叫壽夢。壽夢有四個兒子，大兒子叫做諸樊，二兒子叫做餘祭（「祭」在這裡讀「債」），第三個兒子叫做餘昧，第四個兒子叫做季札。
那個時候繼位，一般都是嫡長子繼承，就是正妻的大兒子來繼承王位。但是壽夢四個兒子中，最小的兒子季札是一個非常賢明的人，所以說壽夢一心想把他的王位傳給季札。但是由於過去繼承制度是嫡長子繼承，他就跟諸樊講，說王位可以傳給你，但是請你在死了之後，不要把王位傳給你的兒子，而要傳給你的弟弟，就是餘祭。然後餘祭再傳給三兒子就是餘昧。餘昧再傳給四兒子就是季札。這個也是一種傳位的方法，叫做「兄終弟及」，就是哥哥死了，弟弟來繼位。
這是古代的兩種傳位方法，一種叫做「父死子繼」，一種叫「兄終弟及」。「父死子繼」就是父親死了，兒子來繼位，正妻的長子嫡長子繼承；「兄終弟及」就是哥哥死了，由弟弟來繼位。
壽夢希望通過「兄終弟及」的方式，能夠把王位傳到季札那裡。這樣在諸樊死了以後，這幾個兒子都很聽話，諸樊傳給了餘祭，餘祭傳給了餘昧。餘昧要傳給季札的時候，季札跑掉了，因為季札非常不喜歡當王，他覺得治理國家是一個很勞心勞力的事情，跟他沒什麼關係，他就跑掉了。
季札跑掉之後，就出現了一個問題，是應該是餘昧（老三）的兒子繼位呢？還是應該老大諸樊的兒子繼位呢？結果餘昧沒有把王位傳回給老大諸樊的兒子，而是讓自己的兒子繼位，就是吳王僚。那麼諸樊的兒子是誰呢？就是公子光。公子光是後來著名的吳王闔閭。但是在這個時候吳國的國君還是王僚。伍子胥就是在這樣一個時候到達了吳國。
他在市面上吹簫乞食的時候，有一個神相，就是看相看得非常準的一個人叫被離。被離聽到簫聲非常悲涼，就循著簫聲找到伍子胥。他見到伍子胥的時候說：我這一輩子看過很多人很多人的相，從來沒有見過長得像你這樣子的人。他就問伍子胥是誰。伍子胥就把自己的經歷跟被離說了一遍。
被離也是在朝中為官的一個大夫，那麼這件事情就被吳王僚知道了。吳王僚就把伍子胥叫到宮裡，跟伍子胥談話。吳王僚非常欣賞伍子胥的才能，而且伍子胥在談到父兄大仇的時候，眼中像要噴出火來一樣，吳王僚對他非常的同情，就準備答應替伍子胥出兵報仇。
事情進展到這一步是很順利的，但是公子光就不幹了。他是老大諸樊的那個兒子，一直在想謀取王位。如果伍子胥過來輔佐吳王僚，吳王僚的羽翼就更豐厚了，他的能力和實力就更強大了，那麼公子光要奪王位就更困難了。所以公子光就進來跟吳王僚講「萬乘之主，不為匹夫興師」。怎麼可以為伍子胥這樣一個匹夫，動用這麼大的國家的軍隊，死那麼多的人為他來報仇呢？如果勝利了，伍子胥痛快了，我們國家會損失很大；如果失敗，我們不是要亡國了嗎？吳王僚一聽覺得也有道理，就放棄了替伍子胥報仇的打算。
如果是換做你是伍子胥，那肯定心裡很鬱悶了。本來事情快要做成了，突然半中間插進了一個人把事情給攪黃了。但伍子胥沒有鬱悶，在《史記》的《伍子胥列傳》中說，「伍胥（就是伍子胥了）知公子光有內志，欲殺王而自立，未可以說外事，乃進專諸於公子光，退而與太子建之子勝耕於野」。意思就是說，伍子胥知道公子光是要殺掉吳王僚自立為王。這個時候不能夠跟他談論國家以外的事情，因為他整個的心思全部專注在國家的內政上。所以伍子胥就把專諸介紹給了公子光，而他自己就辭去了朝中的官職，退到山裡面去，和太子建的兒子公子勝種地。
從伍子胥的反應，我們可以看到三個特點。第一個特點就是看人很準。當公子光把事情攪黃的時候，他就知道公子光並不是以國家的利益為重才不出兵，完全就是為了奪取王位。
第二點、伍子胥是深謀遠慮的，他知道如果吳王僚一旦罷兵，你再怎麼求，這件事情都不可能再發生了。唯一的可能就是幫助公子光殺掉吳王僚，幫助公子光當上吳王。這個時候，伍子胥等於對公子光有非常大的恩，或者立了非常大的功，那麽他才有可能去掌握吳國的國政，才有可能出兵。所以伍子胥是非常深謀遠慮的。他不但沒有恨公子光，反而把刺客專諸介紹給了公子光，幫助公子光去實現他殺王自立的願望。
第三點、伍子胥韜光養晦，他辭去了官職之後，開始跟公子勝在一個叫陽山的地方種地，當時吳王僚賜給他一百畝的士地。種了多長時間呢？種了四年的地。伍子胥為了報仇，在那個地方種了四年的地。他交回了大夫的爵位去做一個農民，一邊種地一邊等待著報仇的時機。
我們說過，伍子胥如果要報仇需要做成三件事，第一件事是需要逃離楚國；第二件事，需要得到一個國家的國政；第三個事情是要對楚國作戰，能夠打勝。伍子胥在過昭關之後，已經逃離了楚國的追捕，第一件事情就做成了，而他現在是以一個吳國的農民的身分又是怎麼樣得到吳國的國政呢？請看下集《經文緯武》。謝謝。（待續）#
請點擊訪問《笑談風雲》系列視頻和音頻等音像製品：
DVD系列：
CD 系列：
U盤（只適用於Windows系統）：
コメント