中華的文化傳承源遠流長。唐詩，宋詞，元曲，明清小說，歷朝歷代都有她獨特的魅力。
大唐盛世，不論是工藝，還是文化，都是處於頂峰狀態，有著讓天下歸心的氣度。到了明清時期，文人工匠，手法精細巧妙，別有一番韻味。而文章，往往最能詮釋和留住筆者的心境，甚至是人生態度。
接下來，要和大家聊的一個系列叫做「紅樓才女」，扶搖要和您一起回味一下，兩百多年前的女子，都有怎樣的秀氣風華。
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究竟黛玉有怎樣的才華呢？書中有這麼一回，值得人細細品味：「幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍珮」，也就是書中的第六十四回。
那時寧國府老爺賈敬過世了，寧府正在辦喪。於是寶玉每天穿孝衣守在那，等到晚上沒什麼賓客來了才離開。這一天，剛用過早飯也沒賓客了，寶玉就想去看看黛玉。
到了黛玉這，看到「爐裊殘煙，奠餘玉醴，紫鵑正看著人往裡收桌子，搬陳設呢」，寶玉心裡琢磨，七月是瓜果之節，家家都有上墳的習俗，嬌柔靈秀的林妹妹，剛剛應該是祭奠了自己的父母。
見到黛玉臉上還有一些淚痕，他勸說道：「只是我想妹妹素日本來多病，凡事當各自寬解，不可過作無益之悲。」寶玉見硯台底下，微微露出了宣紙的一角，不禁伸手拿了起來。寶玉錯過了黛玉剛剛的私祭，可絕不能錯過她的清詞麗句。
話音未落，寶釵就走進來了，問道：「寶兄弟，這是要看什麼？」寶玉不知黛玉心裡是否願意，於是不敢作答。黛玉一面讓寶釵坐，一面笑著說：「我曾見古史中有才色的女子，終身遭際，令人可欣、可羨、可悲、可嘆者甚多。今日飯後無事，因欲擇出數人，胡亂湊幾首詩，以寄感慨。」
見黛玉鬆了口，寶玉這才和寶釵一同拜讀了黛玉的新作品。原來，黛玉寫了歷史上的五位美人，分別是西施、虞姬、明妃、綠珠和紅拂女。
不知從何時開始，代表沉魚落雁、閉月羞花的四位女子，一直被後世稱為「四大美女」。可在黛玉眼裡，僅有兩位，可以入選她的筆下佳人——那就是西施和明妃。紙上寫著：
西施
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
這裡，黛玉並沒有寫西施浣紗沉魚的驚豔，也沒有提到她忍辱負重的德行，而是從功成身退、曲終人散提筆。一代美人隱沒於歷史的浪花中，而只剩下旁人空自懷念。而那位曾受世人嘲笑的效顰女東施啊，哪怕白了頭髮，依舊能在溪邊浣洗衣衫，過著安穩終老的生活。
另一首呢，是《明妃》，寫美人王昭君。
明妃
絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。
君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？
王昭君以宮女的身分入宮，因為不肯屈尊賄賂宮廷畫師，她的美貌便一直被淹沒，寂寂無聞多年。直到匈奴單于入漢求親，她在退縮的三千粉黛中，勇敢地站出來，主動請求出塞，元帝也才有機會一睹她的絕世容顏，但為時已晚。
黛玉從「和親」這事破題，給予明妃一個盛大風光的出場。明妃的美驚豔了漢宮，當時心術不正的畫師受到了嚴懲。而這並不是明妃的本意，她的初衷，只是能為漢朝的安定，盡到自己的一份心力。
寶玉看了這組詩，讚不絕口說道：「妹妹這詩，恰好只作了五首，何不就命曰《五美吟》？」於是不容分說，馬上提筆寫在了後面。寶釵也說：「今日林妹妹這五首詩，亦可謂命意新奇，別開生面了。」
誰能想到，這僅是黛玉有感而發，隨意寫的。
黛玉幼年喪母，為了減輕父親的內顧之憂，她才離開父親進京。孤身立於繁華的賈府，要「步步留心，時時在意」。容貌、名利，對於黛玉來說都是身外之累，黛玉的心情或與這兩位美人是相通的，他的詩句更多是對西施的心疼和憐惜，還有對明妃去國離鄉的感嘆。
兩百多年來，不知有多少人因為黛玉的遭遇灑下了同情的淚水，而也有更多的人是歎服她的聰明才藝，不知您，對這樣「天上掉下」的林妹妹，感覺如何呢？
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