台灣民間社團「華人民主書院協會」就香港大學欲移除「國殤之柱」，11月6日在台南新營曬書店舉辦座談會。創作者丹麥雕塑家高志活（Jens Galschiøt）以視像連線，講述了訴訟風波並回答提問。身在台灣的香港藝術家黃國才接受本報《珍言真語》節目採訪，獨家披露了與會消息，強調港人不可放棄爭取自由民主。
抗議港大來信變外交事件 美律師行退出代理
黃國才表示，「國殤之柱」自1998年在香港大學豎立至今已24年，一直相安無事，早已變成了一座地標。每年「六四」前都有很多人前去獻花。這座雕塑作為悼念八九民運和六四死難者的一個記憶載體，有重要的意義。
但在「港版國安法」下，香港大學10月8日委託孖士打（Mayer Brown）律師行去信支聯會，要求其拆除「國殤之柱」，否則校方將自行處理。「當高志活看到這封信的時候，他非常震驚，也非常失望和憤怒。」黃國才透露。高志活曾在2008年及2009年兩次被港府拒絕入境，「就算他想親身來到香港拆雕塑，他都不可以入境；或者他想找支聯會的人去幫他拆也找不到人，因為（他們都）正在坐牢。就是（港府）故意造成一種刁難的狀態。」
「國殤之柱」擁有權不在港大或支聯會，而在創作者本人。高志活委託律師去信港大，要求把「國殤之柱」完整地搬離香港，並批評港大如拆除雕像是褻瀆死者、只給6日時間移除是野蠻做法，又說如果「國殤之柱」遭到摧毀，所有人應盡可能前往拾起碎片。
10月13日後，港大校方未對雕塑採取行動。丹麥外長Jeppe Kofod就移除一事發表聲明，稱以藝術方式和平表達意見是基本人權，並已就此向中共當局提出意見；美國國會議員Lindsey Olin Graham亦批評孖士打有違美國民主價值。「孖士打律師行是一所美國律師行，居然幫助打壓香港的自由民主」，黃國才接著說。「他（作者）當然要抗議。他的抗議是成功的，孖士打於一個星期後不再代表香港大學了。」
「很尷尬，孖士打律師行是很有名氣的，都要臨陣退縮，這下真是丟臉。當然心虛了，你是美國公司，參與這種活動是非常之『反美』的嘛！」黃國才認為應學習高志活，勇敢的站出來抗爭。「不要怯懦，我們（要）有反應，為著正義、為了民主自由去爭取。」
高志活：打爛的「國殤之柱」會更加在國際上引起迴響
黃國才透露，有台灣本土政黨人士與會，其中一位問，假設把「國殤之柱」搬來台灣，是否不通過政府去做，而是由民間團體去做更好？高志活回應「是的」。亦有台灣觀眾憂慮，現在中共頻繁派戰機威嚇，把「國殤之柱」運到台灣可能會使局勢更加緊張，高志活幽默地回答，「那就把它打爛吧，打爛『國殤之柱』都可以的，可以更加在國際上引起迴響。」
「現在『國殤之柱』變成了一個政治意識形態的代表。原來它是一個藝術品。它雕刻的手工和鑄造的方法，那種扭曲的痛苦的美學，現在似乎沒有人講這些。」黃國才解釋，在會上了解到，「國殤之柱」如今變成了反共圖騰，其實有點扭曲原意。「所以高志活也說，不要把『國殤之柱』完全政治化去看，比如可以放在藝術館裏面去欣賞，其實也是一種很好的方式。」
另一位與會教授梁文韜相信，港大不會炸爆「國殤之柱」，但有可能一夜之間靜靜令其「被消失」。即使如此，「這個新聞肯定轟動全球。所以其實是任何方法都對保護『國殤之柱』的概念有利。」「再加上現在有3D打印，每人都可以有一支「國殤之柱」了，就真的好像現場觀眾所說的『國殤之柱在心中』」黃國才補充說。
網上公開3D掃描檔案 人人可打印「國殤之柱」
黄國才在會上展示了一個由香港民主女神團隊透過掃描3D打印的20cm小型「國殤之柱」。「這個雕塑有50個人臉的面孔在上面，我把它縮小打印出來後，其實都能看到人的樣子，小小的，所以這個製作其實是非常的精美。」他表示，香港民主女神團隊已經把3D打印文件開放給公眾下載。
他還表示，香港民主女神團隊花了很多心思，將一些底座的文字細節活現出來，英文的「The TianAnMen Massacre（天安門大屠殺）」、中文的「六四屠殺」還有「國殤之柱」等一些小字都能看到。「如果大家有興趣，都可以打印出來。打印的顏色是來自於打印公司，或者那個機器是用什麼塑膠的材料。」
黃國才建議，香港人可以打印「國殤之柱」放在自己家裏的大廳或睡房，「看著它就會覺得，喔真的，我都還有一絲絲的自由空間，思想空間。」
黃國才藝術創作曾模仿八九學生單車 明年在台南計劃辦藝術展
黃國才憶述，在雨傘運動之前，他也做過一些關於八九民運的作品，其中一個是自行車，「單車後面有一支旗，寫着『不想回憶 未敢忘記』，其實很能代表香港人對六四這個悲劇的一種感覺，因為太慘烈了。」「那時『活化廳』藝術組織組成了一個自行車隊，讓大家扮演八九年北京學生靠騎自行車傳遞消息，說軍隊來了等等。我就找了一輛舊的自行車，穿成好像那些八九年的學生那樣，騎著自行車從油麻地出發，一直騎到尖東那裏獻花，最後去到香港大學和維多利亞公園參加燭光晚會。」
這個行動黃國才做了4年，每一年都有不同的路線。「我覺得參與這些是很重要的，因為是將自己的情感重活一次，可以透過這些儀式或者藝術行為產生同理心，又可以抒發自己的情感。過去的事情已經過去了，但是我們現在可以借過去的事，給予未來一些力量。」
他形容，香港人最初只顧著飲食、玩、購物，但當大錯特錯的事件出現，例如六四屠城和香港的警暴，大家的同理心就會顯現。「可能是台灣或者香港人沒有經歷過中共教育的洗腦，還保留着一些傳統中國的思想。」
「中共經常賣廣告，說我們有很多很多人，其實外面的世界也有很多億人的。」黃國才預計，明年3月將在台南舉辦一場展覽，「是關於我的經歷。作為一個香港人用藝術方式去抗爭，爭取民主自由，然後到自我流亡的狀態。」
在台灣聽見好消息 更覺香港壞政策源自中共
黃國才直言，來台灣定居幾個月，卻感覺時間漫長和淒涼，好似一個永遠不能回家的旅行。「自己在屋子裏就不覺得（異樣），因為屋子裏所有的東西都很熟悉；下樓那一刻，突然間就（感到）：哇，為什麼我在這裏？這裏不是香港啊，這裏是台灣，正在做夢啊？很有一種不屬於這裏的感覺。」
談到台灣和香港最大的分別，他體會到，在台灣新聞報道中經常聽到好消息，例如政府抗疫的優秀政策、增強台灣在國際上的地位、選購軍備、訓練年輕士兵等等。「我發現原來過去十年我在香港，聽的那些差不多全部都是壞消息，原因就是政府那些政策被中共拖着腳，根本就無法（自由）發展，無法獨立思考，變成應聲蟲一樣，北京要它幹什麼，它就照搬，完全缺乏科學和政治智慧。」
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