自上一世紀六十年代前後開始，輪迴轉世的研究便一直在長足地發展，到上世紀八十年代就已經卓有成效。
在當今西方的輪迴轉世研究中，維吉尼亞大學史蒂文森教授（I.Stevenson）是主要的奠基人之一，他使用比較傳統的研究方法。這種方法的程序是：發現對象，當面取證，查詢追蹤，驗證案例真實。這種方法確鑿可信，人人能懂，因而客觀性強，可信度高。挖掘出來的有些案例令人震驚，具有很強的說服力。唯一的缺點就是，追蹤觀察一般都要拖幾年或更長的時間，而且因為要到實地去考察，花費也大。
今天，我們就來說說伊恩‧史蒂文森博士收集在他的著作《二十案例話輪迴》裡的案例。
農場主女兒瑪麗亞的故事
在南美洲巴西最南邊的偌哥蘭得蘇省，一個女嬰出生於富裕的農場主奧黎瓦家。孩子取名瑪麗亞（Maria Januaria de Oliveiro），但是大家都叫她辛哈（Sinha），或呢稱辛哈辛哈。
去過美洲農場的人可能都知道，那裡的農場非常大，可以說一望無邊。所以瑪麗亞長大後，就經常到離家20公里的「多姆伏黎莎」村莊玩兒，那裡人氣要旺多了。逐漸地，她和區小學教師的妻子愛達‧洛潤（Ida Lorenz）成為好朋友。
瑪麗亞到了談婚論嫁的年齡後，她經歷了兩次刻骨銘心的戀愛，但是每次，她那固執嚴肅的父親都是棒打鴛鴦。一位和瑪麗亞熱戀的男子甚至因此絕望自殺。在遭受了如此打擊之後，瑪麗亞變了，曾經開朗快樂的她變得鬱鬱寡歡、沉默少言。這下，父親也有些擔心了，他安排瑪麗亞參加各種社交活動，甚至讓去海邊城市皮洛特參加狂歡節。
但是瑪麗亞的精神狀況一直沒有好轉，她自暴自棄，好像是為了懲罰自己，她故意把自己暴露在寒冷、潮濕的環境中，並在各種類似狂歡的活動中瘋狂發泄、消耗體能。最後，瑪麗亞得了肺結核，喉嚨感染、聲音沙啞。幾個月後，年紀輕輕的她就離開了人世。
在瑪麗亞病重感覺自己時日無多時，她對來看望她的摯友愛達，用莊重嚴肅的口氣說：第一、她會轉生為愛達的女兒；第二、當轉生後會說話時，她會說出許多這世的情況，那樣愛達知道是她轉生了。愛達將信將疑地把這一切告訴了她的丈夫洛潤先生，但他們沒有告訴任何其他人，只是決定看看事情的發展。
瑪麗亞去世後幾個月，愛達生了一個小女孩，取名瑪塔（Marta Lorenz）。而她很早就展現出，自己是瑪麗亞，也就是辛哈的跡象。怎麼回事呢？
在瑪塔還不到1歲時，有一天，瑪麗亞的父親奧黎瓦先生拜訪洛潤家，而與此同時，恰巧洛潤家的另一個熟人瓦文提先生也來拜訪。瓦文提先生很喜歡小瑪塔，衝著瑪塔笑。可是瑪塔卻立刻走向奧黎瓦先生。古板的奧黎瓦先生對瑪塔並不熱情，甚至拒絕她靠近自己。可是，小瑪塔並不介意，她撫著奧黎瓦先的鬍子，說：「爸爸，你好。」這在當時並沒有引起奧黎瓦先的注意，直到11年後別人告訴他，瑪塔可能是瑪麗亞轉生的，他回憶起這個細節，覺得可能真是這麼回事。
隨著瑪塔一天天長大，愛達卻越來越注意到女兒瑪塔可能真是瑪麗亞轉世這一事實。在瑪塔兩歲半時，一天她和姐姐蘿拉在家附近的一條小河洗完衣服回家的路上，她對姐姐說：「蘿拉，背背我。」蘿拉回答說：「你已經走得很好了，不用我背你。」
這時瑪塔說：「當我是大孩子你是小孩子時，我經常背著你。」「你什麼時候是大孩子？」蘿拉笑著問。瑪塔回答，「那時我不住在這兒；我住得很遠，那裡有許多公牛、母牛、橘子，還有許多像山羊一樣的動物，但它們不是山羊。」其實瑪塔指的是瑪麗亞住的農場中養的綿羊。
瑪塔的另一個姐姐開玩笑地說：「那麼你那時有沒有我們現在這樣的黑僕人？」瑪塔並沒有覺得窘迫並回答：「沒有。我住那兒的黑人女僕已經很大了，還有黑人廚師也是；但是我們確實有一個黑人小男孩。一天他忘了打水，我父親就打他。」
在一旁聽著她們對話的洛潤先生，趕緊說：「我從來沒有打過我的小黑孩兒，和我的小女孩兒。」瑪塔非常自然地說：「那是我另外的父親打的他。這個黑人男孩向我求救，『辛哈辛哈，救救我！』我讓我父親不要打他，這個小男孩跑出去打水去了。」
「這個辛哈或辛哈辛哈是誰？」洛潤先生問。
「就是我自己」，瑪塔回答，「那時我還有另外一個名字叫瑪麗亞，我還有一個名字我記不起來了。」瑪麗亞那一世的全名叫瑪麗亞‧簡那瑞‧得‧奧黎瓦。
瑪塔的母親愛達也對她進行了交叉檢驗。有一次，她故意問瑪塔：「我以前去你父親的農場時，你用什麼方式歡迎我？」瑪塔說，她會準備咖啡並在家前邊等候，打開放在石頭上的留聲機聽。她說得完全正確。
愛達又問道，她最後一次去看望瑪麗亞時，瑪麗亞對她說了什麼？這裡啊，愛達故意給了瑪塔錯誤引導，用了「說」這個詞。其實當時，瑪麗亞因為喉嚨感染惡化，已經說不出話了。
那麼瑪塔是怎麼回答的呢？她在母親愛達的耳邊輕輕說話，並指著自己的喉嚨，表示她已經不能發出聲了。這最終的這一幕只有愛達知道。
在以後的幾年中，瑪塔做出了120個關於瑪麗亞的生活或者她認識的人的獨立陳述。她這一世的父親保留著這些詳細的記錄。其中一些事情是洛潤本人和他的妻子都不知道，但後來被證實是正確的。
瑪塔經常表示希望回到前世的家看看。在她12歲時，父母真的帶她去了。她剛到就立即認出了牆上的鐘，並說這個鐘是她的，鐘的背後用金色的字刻著她的名字。也許是心願完成了，自從那次以後，瑪塔就很少談起她的前世。但她並沒有忘記。
有一次，奧黎瓦家的一個親戚聽說了此事，在沒有打任何招呼的情況下，突然來到洛潤家，並質問瑪塔：「如果你真是辛哈，說一說我們之間的關係是什麼？」瑪塔說：「你曾是我的堂姐和教母。」而對於瑪塔和她家人來說，這位女士完全是個陌生人。
瑪塔前世因對自己身體漠視而導致死亡的病因是肺炎和喉炎，而這很明顯地體現在她這一生。首先，她經常得感冒和支氣管炎，而洛潤家的其他孩子都沒有這個問題；其次當她生這兩種病時，她總會覺得自己快要死了；第三，當她生活困難時，她就想毀滅自己。她坦白地告訴史蒂文森博士，儘管她從沒有自殺過，但如果有一支槍，她也許已經做了。
幸運的是瑪塔沒有自殺，也把她前世美好的一面帶了過來。在她的前生，很多人都記得她善良，有同情心，包括為黑人小男孩向她父親求情。這種性格在今世也保留了下來。而且瑪塔還會用自己的轉生經歷，來為他人緩解痛苦和悲傷。
史蒂文森寫到：有一次，訪問洛潤家的一位女士對自己父親去世不能釋懷，並說：「噢，親愛的，死去的永遠回不來了。」聽到這兒，瑪塔說：「不要那麼說，瞧，我不是又活了嗎？」
總想「槍斃」自己的德國商人
關於前世經歷和情緒影響今生的案例不止一例，史蒂文森教授還記錄了一名德國人的案例。
德國商人舒爾茨（Ruprecht Schultz）出生於19世紀末期，從小就習慣在不快樂時將手指比成手槍狀，並對著頭部說：「我槍斃自己。」
隨著第二次世界大戰爆發，舒爾茨在柏林經營的洗衣店虧損。他經常到辦公室查看帳簿並思考經濟拮据的問題。當他到走廊上的保險箱取帳簿時，他經常有一種感覺，似乎以前也有過這樣的情況。
或許是類似情況激發了舒爾茨的前世記憶。他想起自己上輩子也是個商人，可能從事與木材和船運有關的生意。巧合的是，他這一生也喜歡船隻。
舒爾茨記得他在前世遭逢嚴重的財務損失。他看見前世的自己多次去走廊上的保險箱取帳簿，最終對人生感到絕望，以手槍對頭部射擊結束了自己的生命。
舒爾茨感覺自己以前住在德國的一個港口城鎮。對此，史蒂文森教授的研究團隊在鎖定了9個可能的德國海邊城鎮，並拜訪當地的市政單位查詢當地過世居民情況，終於在一個叫威廉港（Wilhelmshaven）的城鎮找到非常符合舒爾茨描述的那個人，也就是舒爾茨的前世，而那個人的名字叫克勒（Helmut Kohler）。
克勒生前擁有一家船運公司。他因為相信木材稅會增加，於是從國外購買大量木材，沒想到木材稅不增反減，他因而遭遇財務危機，感覺要完蛋了。他試著叫會計做假帳，希望能彌補損失，但會計很恐慌，隨後帶著公司大部分資金逃走。克勒感到人生無望，選擇在一個節日舉槍自盡。
舒爾茨後來找到克勒的兒子，當時他還活著。他告訴舒爾茨說，克勒的財務狀況其實沒有想像中那麼壞，只要克勒將資產賣掉，債務就能還清，而且還能舒適地過完餘生。
舒爾茨這一生對金錢很謹慎保守，他認為這是源自於上輩子的經驗。二戰後由於當時的柏林被分為東西柏林，舒爾茨又失去了自己的財產。不過，舒爾茨這次沒有像上輩子的克勒那樣悲慘，而是與太太在退休後搬到法蘭克福，一直活到80歲時才安詳過世。大概是他走訪了前世的兒子，發現其實他上輩子本來也沒必要自殺，只要能挺過一時的艱難，總會渡過難關的。舒爾茨這次從中學習到了寶貴的經驗。
上述的都是真實案例，他們的前世都影響到了今生。看來佛家講的因果關係也不是沒有緣由的吧。幸運的是他們能吸取正面的經驗，更積極地面對人生。保持樂觀、善良、積極向上的態度，那樣就會活得幸福一些吧。
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